有人說我很懶，又用跟去年那篇一樣的封面，確實，我是。 背景： 去年有一篇文章，名為 〈五四未竟之功：簡體字才是進步的中文文字，但很多台灣人搞不清楚狀況〉 ﹝下稱五四未竟之功﹞，引起朋友們熱議。然其內文結構不嚴謹，文字學和語言學的知識也欠通。對此，我也臨時寫了一篇文章，粗略談論。…
昨天到 1766網路廣播電台-大學知道 受訪，主題是「讀中文系的人」。每每 說到中文，說到文學，我總想到，那些疲憊而無法與人面對，把自己丟進書堆中祈求救贖的時日。 我們都是如此，讀中文的人，讀文學的人， 都用經歷著別人的故事，來改變著自己的一生。 跟著情節的跌宕起伏，就像感受…
這是一篇有點慨嘆，又想表達一些憤怒的日常散文小記。 最近認識了一個要考學測的高中生，不自覺又想到當年的自己。 她：「等下要考國文欸，要考修辭語法、文法和第xx課欸，我只讀了課文……。」
孟子曰：「人之所以異於禽獸者幾希，庶民去之，君子存之。舜明於庶物，察於人倫；由仁義行，非行仁義也。」 從這段文本中，看出孟子認為人跟禽獸分別很小。最本質上差異在「仁義」，以及人倫秩序上的和諧展現，這承繼並具體化了孔子的概念。楊朱和墨子就曾受到孟子嚴厲的批判。他說：「 楊氏為我，是…
沈政男 〈五四未竟之功：簡體字才是進步的中文文字，但很多台灣人搞不清楚狀況〉 在前陣子引起了朋友們討論和爭議。我個人則認為這篇文章很奇特，碰到很多面相，例如「語法」、「繁簡體」、「拼音」、「方言」乃至「教育」等等。但論點只是蜻蜓點水，沒有學科知識背景作為支撐，思考顯得跳躍，每個論點之間都有推…
前言補記：這次報告用心構想的內容和表達方式得到了很好的回響，我在發表這份時全班的目光都願意集中在我身上，讓我也對自己的表達更有信心了。我將自己的發表內容文字化並附上簡報，整理成這篇部落格內文。不過我並沒有用到甚麼高超的簡報技巧，報告前付出比較多心力在簡單化PPT、人與PPT互動以…
5/5我參加了一個上午的現代文學/民國文學圓桌論壇，下午就因為有課先離開了。這個圓桌論壇在政治大學文學院百年樓舉辦，今年是第一屆，由台灣許多中文學界的教授和中國大陸相關領域的學者共同主持。 過去兩岸對民國文學，或所謂「現代文學」，一直存在不同的認知框架，詮釋上也因此大相逕庭，…
來源：由我本人提供給遠見雜誌 個人簡介： 我是吳宗仁，2014畢業於市立高雄高工綜合高中科社會學程（社會組），以繁星計畫進入國立 政治大學中國文學系 。 入學經驗： 當初選中文系的考量，一來不外成績限制，二來也考量到自己本身對文字的駕馭和理解力不…
劉桂光老師等人合編的《中華文化基本教材﹝B版﹞》下冊教師用書封面 緣起與自剖 這禮拜的歷代文選課程，教授邀請了台北市立松山高中劉桂光老師演講，講述和教育有關的講題。我向來也對教育議題極度感興趣，大概是因為經歷過被體制當作失敗者和贏家兩種極端經驗吧。 雖然我考上…
校系諮詢志工的活動結束，人數是出乎意料的多，來了1000多位高中生，同時也讓我驚訝，來諮詢中文系的人也比預期的多，尖峰時段更是絡繹不絕。可是也讓我不敢置信，他們的問題竟如出一轍的相似：不外乎「中文系讀什麼」、「出來可以做什麼」。 問前者的人有兩種，有些是基於對中文的愛好而想多瞭解一些，…
墓誌對 於金石學者和歷史學者都有重要的意義，能為我們提供大量傳統史料所未見的記載。墓誌起源原則上說來是西晉，儘管其 為數不多。而其後在唐時期達到巔峰，宋代則少之許多，但各有風采。本篇報告主要以唐代古文運動倡導人韓愈的〈柳子厚墓誌銘〉，和北宋古文運動領袖歐陽修〈尹師魯墓誌銘〉兩篇的「序」，…
